Визит досточтимой Робины Куртин, учителя FPMT

13-15 мая семинар "Этапы буддийского пути".

На основании своего богатого духовного и жизненного опыта досточтимая Робина Куртин в живой и доступной манере расскажет об основных этапах, которые нам предстоит пройти на пути к Просветлению. Участников ожидает увлекательное знакомство с "этапами пути" (тиб. ламрим) и "тремя основами" (тиб ламцо намсум), лекции, обсуждения и медитации, посвященные основным навыкам и качествам, которые нам предстоит развить на пути к полному раскрытию нашего духовного потенциала.

Расписание семинара:
13 мая, пятница, 19:30-21:00
Вводная лекция семинара и программы "Открытие буддизма"
14 мая, суббота
Сессия 1 - 10.30 - 12.00; обед;
Сессия 2 - 13.30 - 15.00; чай;
Сессия 3 - 15.30 - 17.00
15 мая, воскресенье
Сессия 1 - 10.30 - 12.00; обед;
Сессия 2 - 13.30 - 15.00; чай;
Сессия 3 - 15.30 - 17.00

Семинар будет проходить в Буддийском зале центра «Открытый Мир», м. Тульская, ул. Павловская д. 18.

Стоимость семинара - 2000 руб.
Для обучающихся по программе “Открытие Буддизма” семинар - бесплатно.

Пожалуйста, регистрируйтесь для участия в семинаре:
89035455096 Сергей
89166632078 Галина
Звоните и пишите SMS.

12-18 мая - Курс лекций в Москве "Практика тибетского буддизма - личный опыт западного человека"
12 мая - Лекция 1. "Сам себе психолог": 19.30 - 21.15
Свою жизнь мы проводим в погоне за радостями внешнего мира - в полной уверенности, что счастье и страдание приходят "извне". Заглянув в свое сердце, мы поймем, что это не так - чем больше мы цепляемся за людей, вещи и переживания, тем более неудовлетворенными и одинокими становимся. Поняв, как работают наши умы и сердца, с помощью медитации и практик очищения - по настоящему оказывая себя "психологическую помощь" - мы сможем постепенно ослабить цепляние за эго и начнем раскрывать свой потрясающий потенциал: ясность, удовлетворенность, любовь и другие качества, которые, как учил Будда, присущи нам от природы.

16 мая 19:30 - 21:15 - Лекция 2. "Ум - не храм, а мастерская"
Будда учил, что во всех нас изначально скрыт невероятный потенциал - такие качества, как ясность, удовлетворенность, любовь и т.д. Более того: по словам Будды, все эти качества - наше естественное состояние; развивать их - ради собственного блага и блага других - задача духовного искателя. Препятствия на нашем пути - это глубоко сидящая вера в то, что 1) гнев, депрессия, страх и другие неблагие качества присущи нам от природы и потому неустранимы и 2) страдание и счастье приходят извне. Наша задача - научиться работать со своим умом, устранять те эмоции, которые ведут к страданиям, и взращивать те, которые несут счастье нам и другим существам.

17 мая 19:30-21:15 - Лекция 3. "Природа ума"
Понятие "ума" или "сознания" лежит в основе любой буддийской практики. Понять и преобразовать ум - весь спектр мыслей, чувств и эмоций - задача, которая стоит перед нами на духовном пути. Буддизм учит, что мы не достаточно внимания уделяем силе своего сознания, недостаточно глубоко понимаем причины своих жизненных переживаний. Поняв, как устроен наш ум, мы научимся постепенно развивать сокрытый в нас потрясающий потенциал.

18 мая 19:30-21:15- Лекция 4. "Карма и пустотность"
Большинство из нас уверены, что счастье и страдание неразрывно связаны с внешними обстоятельствами и факторами. "Все, что мы переживаем - кармическая видимость", отмечает Лама Сопа Ринпоче. "Все это создано нашим умом". Развив понимание пустотности - поняв, что ничто не обладает самобытием, что все возникает на основе определенных причин и условий - мы сможем постепенно преодолеть свое цепляние за "я" и развить ясность, которая позволит нам воспринимать реальность такой, какая она есть.
Все лекции будет проходить в центре «Открытый мир» по адресу: м. Тульская, ул. Павловская д.18.
Стоимость лекции - 300 р.

20-22 мая - Затвор по практике Ньюнгне
Очистительная практика Ньюнгнэ - двухдневный медитативный ритуал Тысячерукого Авалокитешвары (Ченрези), включающий пост, принятие 8 махаянских обетов, простирания, медитацию и начитывание мантр. Практика Ньюнгне исходит от святой монахини-йогини Гелонгмы Палмо и была получена ей от самого Авалокитешвары.
Обязательства, которые на себя берет выполняющий эту практику, (среди них – запрет на алкоголь и любые одурманивающие вещества, мясную пищу, сексуальную активность, убийство любых существ, даже мелких насекомых, а также строгое соблюдение поста – однократное принятие пищи на первый день и сухое голодание – на второй день, и полного молчания на второй день), позволяют очистить множество накопленной негативной кармы, накопить множество благого
кармического потенциала (заслуг).
Сказано, что один ретрит Ньюнг-не по очистительной силе сравним с другим ретритом продолжительностью до трех месяцев.
Эта мощная очистительная практика рекомендована Ламой Сопой Ринпоче, который давал посвящение тысячерукого Авалокитешвары и передачу этой практики в ходе своего единственного визита в Россию в 2003 году.

Досточтимая Робина не только проведет этот ретрит, но и даст комментарии о том, как правильно совершать все элементы этой очистительной практики, так, чтобы ее потенциал был использован в наибольшей степени.
Ретрит будет проходить в Подмосковье, в центре Кунпенлинг, недалеко от г. Павловский Посад
Заезд на место ретрита - вечером 19 мая (пт).
20 и 21 мая - практика.
22 мая, утро (до 6-00) - завершение ретрита.
Стоимость - 2500 руб.
Для обучающихся по программе “Открытие Буддизма” - 1000 руб.

Пожалуйста, регистрируйтесь для участия в Ретрите по тел:
89035455096 Сергей
89166632078 Галина
Звоните и пишите SMS
При регистрации пожалуйста, укажите, требуется ли Вам бронировать проживание в центре Кунпенлинг.

БИОГРАФИЯ
Учитель ФПМТ досточтимая Робина Куртин уже более 34 лет является монахиней тибетской буддийской традиции. Вплоть до 1987 г. она была главным редактором буддийского издательства "Wisdom Publications". В 2000 году она покинула пост редактора международного буддийского журнала «Мандала», чтобы уделить больше внимания работе в буддийских центрах по всему миру.
Досточтимая Робина родилась в Мельбурне, Австралия, и воспитывалась в католической семье. В молодости она изучала искусство вокала, а в 1967 году переехала в Лондон, где прожила четыре года. Там она стала активной участницей радикального левого движения, работая с лондонской группой, выступавшей в поддержку заключенных африканского и мексиканского происхождения. В начале 70х Робина стала феминисткой и в 1972 году возвратилась в Мельбурн, чтобы работать с другими членами радикального феминистского движения. Пытаясь отыскать духовный путь, в 1974 году Робина стала изучать боевые искусства и переехала в Нью-Йорк, где занималась карате. Изучение карате она продолжала и в Мельбурне - вплоть до 1976 года, когда она посетила проводимый Ламой Йеше и Ламой Сопой Ринпоче курс тибетского буддизма в Квинсленде. Спустя полтора года, в ноябре 1977 года, Робина отправилась в Катманду, Непал, где в монастыре Копан приняла монашеские обеты.
С 1997 досточтимая Робина является куратором проекта «Освобождение в тюрьме», призванного помочь заключенным в тюрьмах США при изучении и практике буддийского учения. С заключенными ведется переписка, им предоставляются книги, видео- и аудио-записи и другие материалы; дост. Робина регулярно посещает тюрьмы в Калифорнии, Массачусетсе, Кентукки, Северной Каролине и Вирджинии, проводя групповые учения и личные консультации. Некоторые из тех, кому помогает Робина, приговорены к смертной
казни или пожизненному заключению; другие раньше были членами банд - уличных или тюремных.

ДОСТОЧТИМАЯ РОБИНА О СЕБЕ:
Я из большой католической семьи. У мамы было восемь детей. Когда я была маленькой девочкой, я очень любила Бога. Как-то я была на религиозной службе и поняла, что это моя работа. Как будто было начертано на небе – Робина будет священником. Я объявила об этом семье и все очень смеялись, потому что девочка не может быть священником. И я подумала – ладно, буду монахиней.
Моя мама – профессиональный музыкант. У нее были большие надежды на меня – поэтому я стала заниматься с ней пением. Думаю, ей бы понравилось, что я до сих пор правильно обращаюсь со своим дыханием.
В 23, будучи кем-то вроде хиппи, я поехала в Лондон. Я была политически очень активна. Я все время искала правду больше, чем счастье. У меня тогда было много друзей, в основном, мужчин. Как только что-то не получалось в отношениях, я уходила. Я не выносила все эти истории с ревностью, с паникой. Мне всегда нужна была свобода. Я никогда не хотела ни с кем жить. Я никогда не хотела никаких зависимостей. Мне не нужны были дома. Я никогда не хотела ребенка. Мне никогда это не было нужно. Секс? Наркотики? Да, и побольше! Джаз? Побольше, спасибо!

Так я искала путь. И это было интересно. Со своей мамой, в семье я никогда не была хорошей девочкой. Я никогда не делала ничего по дому. Я знала, что мама страдает и хочет, чтобы мы с сестрами остались дома, но мне было все равно – я просто знала, что мне нужно. Поэтому, несмотря на ее крики, я ушла.
Я всегда следовала своим идеалам. Я искала, а все мои сестры жалели меня. «У бедной Робины нет мужа, у бедной Робины нет денег, у бедной Робины нет работы. У бедной Робины все время только паранойя и борьба…»
Как бы там ни было, больше они меня не жалеют. Все так и продолжалось, пока наконец я перестала быть хиппи и ненавидеть всех «правильных», перестала быть коммунистом и ненавидеть всех богатых, перестала заниматься проблемами чернокожих и ненавидеть всех белых, перестала быть феминисткой и ненавидеть всех мужчин. Я понимала, что не могу ненавидеть все человечество. У меня осталась только я сама.
И я занялась боевыми искусствами. Это мне подошло. Это обуздало всю мою безумную энергию и послужило основой для дальнейших духовных поисков, до тех самых пор, пока я не встретила этих тибетских лам, ставших в итоге моими учителями: Ламу Еше и Ламу Сопу.
Оглядываясь на свою жизнь, я вижу в ней много взлетов и падений. Абсолютное безумие, мании и депрессии, борьба с другими, драмы, трагичные взаимоотношения, злость – вот мои воспоминания о жизни.
А потом я встретила своих лам, и началась совершенно другая не менее драматичная история. И так продолжается последние 30 – самых тяжелых – лет в моей жизни.