Алан Франсис

"Модель Вселенной и возможности трансформации человека"

Согласно воззрениям древних даосов органическая и неорганическая материя Вселенной создавалась в соответствии с двумя принципами – линейным и спиральным. Вселенная разворачивается из нуля или "ничто", которое есть "наполненная пустота". Эта изначальная пустота сияет, излучает, она полна потенциальностей, - даосы называли это Абсолютом.

Линейный принцип.

Из этой первоначальной потенциальности, которую мы представляем как 0, проявляется семя, начинается линия или процесс, известный сейчас как Дао 1, он отражается сам в себе (1) и порождает Инь и Янь (2). Именно здесь, в этом месте линия разъединяется. В той, что я назвал неорганической стороной, инь и янь снова отражают сами себя, и мы получаем два в квадрате, или 4, которые создают 4 направления и 4 элемента – Огонь, Металл, Вода и Дерево – с Землей в центре. Это описал даосский ученый Фу Си, живший в четвертом тысячелетии до н. э.

Итак, эти четыре элемента - то же, что и возведенный в квадрат двучлен a+b; будучи возведен в куб, он создает 8 триграмм. Если бы надо было начать с линейного отрезка a - b и возвести его в квадрат, мы спроецировали бы его из одного измерения в два и буквально получили бы квадрат, или ограниченную плоскость, спроецировав которую мы получим куб. Таким образом создаются три измерения. Вы спросите: "И что же это значит?" Даосы ответят, что мир создан на основании этих полярных противоположностей, и сейчас мы подошли к третьему измерению пространства, что делает возможным существование так называемых твердых объектов, как, например, дерево, или планета, или наши с вами физические тела.

Если пойти еще немного дальше и возвести бином Инь и Янь в шестую степень, мы получаем, согласно даосам, все возможности, какие только могут быть. Когда математическая концепция была выдвинута, даосы, включая Конфуция, начали тщательно разрабатывать способы, применения этого знания по отношению к человеческой жизни, обществу, взаимоотношениям, установлению гармонии между высшими и низшими силами в человеческих существах. Затем эти идеи были помещены в "И-Цзин" или "Книгу Перемен", являющейся средством понимания нашей жизни или наших возможностей. Каждая ситуация является гексаграммой, в которой доступны различные возможности - активный Янь и пассивный Инь, что значит, что мы можем отдать или пойти куда-то, сделать что-то, или же мы можем получать, остановиться и ждать, в зависимости от условий. Например, на переговорах вы делаете предложение: это Янь. Затем лучше терпеливо подождать ответа: это восприимчивость, Инь. Затем, в зависимости от ответа, вы сможете сделать новый выбор. Таким образом, один выбор, или возможность, ведет к другому, как гексаграмма, и наши жизненные ситуации переходят из одного набора сложных обстоятельств и действий или не-действиий и результатов к другому. И это ведет к другим возможностям, но они существуют именно как возможности, только когда мы осознаем их как таковые. Эти возможности (выборы) появляются как сложные вариации да и нет, Инь и Янь, нуля и единицы, как в компьютере.

Спиральный принцип.

Прежде, чем двигаться дальше, стоит упомянуть о последовательности чисел, лежащей в основе даосского мышления. Она хорошо известна математикам и называется "ряд Фибоначчи". Последовательность является аддитивной: 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144 и т. д., она производит коэффициент с единицей, иррациональное число, - 1,618, или Фи.

Фи можно обнаружить во многих древних культурах, включая Китайскую и Египетскую, в связи со спиралью развития, эволюцией и инволюцией, природой и человеческой жизнью. Оно появляется в спиральной туманности, в коэффициенте ДНК (длина 34А к ширине 21А), и в спирали сосновой шишки, морских раковин и подсолнухов, в параметрах человеческого тела, в музыкальной октаве. Оно встречается так часто, что имеет название "Спираль Жизни". Простая версия пропорции этого коэффициента: 1, 618/1 есть 8/5.

В результате взаимодействия Инь и Янь возникают пять первоэлементов (Огонь, Земля, Металл, Вода, Дерево), которые также связаны с Фи. Это геометрически представлено пентаграммой. Вы, конечно, помните, что Да Винчи использовал ее как символ человека, а пифагорейцы использовали пентаграмму, как символ своей школы. Возможно, это пришло из даосизма. Все элементы пентаграммы взаимосвязаны. Огонь является активирующей силой, запускающей цикл движения энергии по кругу: Огонь – Земля – Металл – Вода – Дерево. Элемент Дерева в свою очередь, питает элемент Огня. На новом витке цикла элемент Огня удваивается. Это удвоение приводит к новому принципу, который организует и управляет, гармонизирует и активизирует силы элементов.

В человеческом теле мы находим соответствие каждого элемента определенным органам, меридианам. Путь трансформации энергии должен начинаться с очищения и балансирования элементов, что требует правильной жизни, натуральной пищи, пребывания на природе, хорошего воздуха и впечатлений, и конечного, правильных отношений, сбалансированной эмоциональной жизни. Определенные цвета, занятия и звуки резонируют с разными элементами, могут усиливать, питать или сдерживать некоторые эмоциональные состояния, такие, как депрессия и гнев. Семинары во многом помогают каждому, чтобы начать распознавать эти внутренние вибрации и усиливать их для создания гармонии в самом себе.

Итак, прежде чем начинать серьезную алхимическую работу, необходимо достичь некоторого баланса пяти элементов, чтобы сформировать динамическую точку отсчета для изменений.

Этот центр тяготения позволит не терять силы на многочисленные привязанности и избыточные впечатления. Круг, который может привести нас к точке входа, вместо этого становится безысходным, мы проживаем повторяющееся умертвляющее существование вместо жизни со всеми прекрасными возможностями развиваться и расти. Эта трогательная причина, эта имитация жизни может быть вполне удовлетворительной для некоторых, но для тех, кто всем своим существом жаждет найти способ побега, есть Путь.

В круге движения энергии существует просвет, когда цикл возвращается наверх в сердце, Дом Духа. В этот момент мы можем услышать призыв высших сил. Для этого нам надо перейти в воспринимающее состояние слушания (пассивный элемент Инь). Для мужчин это может быть очень непросто, они всегда стремятся к деланию. К сожалению, многие женщины начали подражать мужчинам. Таким образом, никто не знает, как слушать, никто не может найти духовный проход.

Если мы способны слышать, и, будучи ведомыми нашими учителями, делаем то, что должны делать, мы начинаем выстраивать и гармонизировать энергии элементов снизу, и готовить себя к трудному переходу, а затем к трансформации. Это требует активной энергии Янь, которая все же должна подчиняться и служить высшему духовному призыву. Это есть правильное функционирование элемента двойного Огня. Технически это является распределением сознательной энергии через "орган", который называют циркулирующим или сексуальным меридианом, подготавливающим центральные области тела к функционированию в качестве места трансформации, называемых меридианом "Три Обогревателя" "Сан Джао". Именно элемент Огня опять играет главную роль в трансмутации сексуальной энергии - "дзин ци" - в "кирпичики", из которых строится высшее тело или, как говорят, "бессмертный зародыш".

Это новое движение, которое начинается внутри пяти элементов, является покровами трех высших завершающих элементов воздуха и духа. Они входят в пятерку элементов, заканчивая октаву или восемь уровней, ведущих к Дао. Итак, отсчитывая от уровня Земли как (1), тогда есть шесть ступеней Небес (8) и поочередно сменяющих друг друга пять низших плюс три высших элемента или вибрации.

Таким образом мы подходим к цифре восемь двумя путями, от развития прямолинейного взаимодействия Инь и Янь, создающего твердые формы, их движения и возможности (время жизни), и из кривизны через разворачивание жизненной спирали от пятиконечника заключенного в круг.

Человеческие существа создаются взаимодействием Небес и Земли, и мы должны расти и выполнять функции моста между высшими и низшими силами. А если нет - то зачем мы родились, почему мы здесь?

Говоря другими словами, Путь – это и ум (истинная причина) и органическое существование. Учения, которые фокусируют нас только на одной стороне, не могут привести на истинный Путь. Чтобы стать настоящим, реальным человеческим существом, человеку нужно и то, и другое. И это высшая полная реализация свободы и ответственности, которая ведет от воплощенной формы к духу.

Алан Франсис, высокогорная пустыня Сонора (США).

Перевод Елена Тушина, Ольга Захарова.
Редакция Ольга Захарова.